Tari Saman

Oleh : Hasna Rosyida Valentin

Indonesia . Seperti yang sudah kita ketahui banyak budaya yang ada didalamnya. Contohnya dari kesenian. Didalam kesenian terdapat tarian, alat musik dan lain – lain. Disini akan mengulas lebih dalam tentang sebuah tarian yang berasal dari Aceh. Tarian yang sudah cukup dikenal oleh banyak orang. Tarian tersebut adalah tari Saman. Tari Saman yang disebut juga sebagai tarian seribu tangan yang memiliki gerakan yang memukau dan melihatkan kekompakan, kecermatan dan kecepatan para penarinya.

Tari Saman merupakan salah satu tarian dari suku Gayo (Gayo Lues), Aceh.  Yang biasanya selalu ditampilkan dalam peristiwa – peristiwa penting dalam adat. Selain itu juga sering ditampilkan dalam merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Dengan konteks masa kini, tarian ini ditampilkan dalam acara – acara yang bersifat resmi, contohnya kunjungan tamu penting, selain itu juga ditampilkan dalam pembukaan acara budaya. Konon tari Saman dari Aceh ini didirikan dan dikembangkan oleh Syekh Saman, yang berasal dari Aceh Tenggara tepatnya di Gayo.

Pada umumnya sebuah tari mengandung sebuah pesan tanpa kecuali tari Saman. Tarian ini mengandung unsur keagamaan, , pendidikan , kepahlawanan, kekompakan, kebersamaan, dan sopan santun. Seperti yang sudah banyak orang ketahui tari Saman ini biasanya ditampilkan tanpa disertai alunan alat musik, tari Saman ini mengunakan alunan suara yang keluar dari para penari dan disertai pula dengan tepuk tangan mereka yang sering dikombinasi dengan memukul dada dan pangkal paha mereka sebagai sinkronasi dan menghempaskan badan keberbagai arah. Pada dasarnya tari saman ini memiliki dua unsur dasar dalam menari yaitu tepuk tangan dan tepuk dada. Tarian saman merupakan salah satu tarian yang menarik dan unik. Gerakan yang digunakan dalam menari saman antara lain gerak guncang, kirep, lingang, surang – saring. (Gerakan tersebut merupakan bahasa Gayo).

Syair yang digunakan untuk mengiringi tarian Saman tersebut menggunakan bahasa Gayo. Alunan senandung dari para penari membuat tarian tersebut semakin dinamis. Cara mengalunkan syair – syair dalam tari saman terdapat 5 cara. Antara lain rengum yaitu alunan yang diawali oleh pengangkat, dering yaitu regnum yang segera diikuti oleh semua penari, redet yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari, syek yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking biasanya sebagai tanda perubahan gerak, dan saur yaitu lagu yang diulang oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penyanyi solo. (Wikipedia)

Dalam sebuah pertunjukan tari Saman, yang tidak kalah pentingnya adalah tentang busana atau kostum yang digunakan. Kostum atau busana khusus untuk menampilkan tari Saman terbagi atas tiga bagian antara lain pada bagian kepala yaitu bulung teleng atau tengkuluk dasar kain hitam empat persegi. Dua segi disulam dengan benang seperti baju ; pada bagian badan yaitu baju pokok atau sering disebut baju kerawang (baju dasar warna hitam, disulam benang putih, hijau dan merah, baju bertangan pendek) celana dan kain sarung ; pada bagian tangan yaitu topeng gelang, sapu tangan. Warna yang dipilih mengandung makna seperti kekompakan, kebijaksanaan, keberanian, keperkasaan dan keharmonisan.

Melestarikan kepada para penerus bangsa sangat perlu dilakukan agar tetap terjaganya tarian ini. Namun seiring dengan perkembangan zaman fungsi tari Saman mulai bergeser menjadi sebuah hiburan, yang ditampilkan dalam pesta – pesta, hajatan dan acara lainnya. Pada zaman dulu tari Saman ini ditampilkan oleh sekelompok pemuda laki – laki namun kini perempuan pun ikut serta dalam menari. Seharusnya tarian ini dilestarikan tanpa harus meninggalkan nilai – nilai yang ada didalamnya.

UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) telah menetapkan tari Saman yang berasal dari Gayo Lues sebagai warisan budaya dunia yang memerlukan perlindungan mendesak. Penobatan tari yang sarat dengan nilai religius itu dihasilkan melalui Sidang ke-6 Komite Antar Pemerintah untuk Pelindungan Warisan Budaya Tak Benda UNESCO di Nusa Dua, Bali 22-29 Nopember 2011. (kompasiana.com). Dengan diperolehnya anugrah dari UNESCO seharusnya tari Saman ini memperoleh perhatian khusus dari pemerintah. Jangan sampai Indonesia mulai “kebakaran jenggot”  setelah tarian ini diadopsi oleh Negara lain.

Kata Kunci : Tari Saman